中 国传统文化对中 国园林的影响 浅谈古典美学观念与道家思想对园林的影响 中国园林艺术之所以有着丰富的主题思想和含蓄的意境， 原因在于中国传统文化的博大精深和中国园林美学思想的丰富。 中国园林始终要讲内在的延续， 一种艺术形式的产生及被容纳， 需要特定的历史文化背景， 其中包括一个民族的生活方式、 习俗、 伦理道德、 审美习惯等， 构成了潜在的深层文化结构， 深锁于民族的心理和精神之中， 调节和制约着民族文化的发展和外来文化的介入。 本文就传统文化中的古典美学观念与道家思想对我国园林的影响进行探讨、 研究。 首先了 解到我国古典美学观念主要内容： 1) 谢赫六法: 按照重要性的次序包括气韵生动, 骨法用笔, 应物象形, 随类赋彩, 经营位置和传移模写。 其中的骨法用笔是中国画所特有的线条艺术, 中国画中对空间的定义和物体的摹写并不是建立在透视法和西方的光影概念上, 它依靠轮廓线的特殊品质, “散点透视” 和黑白色调间的复杂关系来达到这一目的。 2) 留白、 三维空间和运动: 中国的时空概念是二维的, 再加上画笔的运动, 笔触的变化和运动反映了对时间和空间的理解第三维度, 留白即表达了 时空的运动和空间的想象和延伸。在山水画中, 空间的深度, 广度和无限的意象等环境特征以及悲凉, 绝望, 宁静, 隐逸等感受性通常都是以“空” 的方式来表达的。 3) 意境与情感:在绘画的感性范畴中, 情感是关键因素。 它体现了个人命运与自然现象的一致性, 即道德观念, 注重情感的表达而非形式上的写实。 山水画的主要艺术哲学立场是建立在有着深远影响的神秘的道家哲学基础上的, 一切存在的逻辑结构是“人法地, 地法天, 天法道, 道法自然” 。 其次， 对于道教。 众所周知， 道教是中国土生土长的宗教， 它 与儒、 佛并称三教成为中国文化的重要组成部分之一。 在哲学上， 老子以“道” 为最高范畴， 认为“道“ 是宇宙 的本原而生成万物， 亦是万物存在的根据， 指出： “道生一， -生二， 二生三， 三生万物。 ” 同时主张“大地以自 然为运， 圣人以自 然为用， 自 然者道也。 ” 后来， 庄子继承并发展了 老子“道法自 然” 的思想， 从自 然为宗， 强调无为。 他认为自 然界本身 是最美的， 即“天地有大美而不言” 。 在老庄看来， 大自 然之所以美， 并不在于它的形成，而恰恰在于它 最充分、 最完全地体现了 这种“无为而无不为“的“道“， 大自 然本身 并未有意识地去追求什么， 但它却在无形中造就了 -切。 而中国古典园林之所以崇尚自 然， 追求自 然， 实际上并不在于对自 然形式美的模...B体育官方入口