B体育官网张九龄《使至广州》一诗中的越王台，故址在越秀山上。如今虽然台已消失，但史迹犹存，广州南越国宫署就在人们脚下。

　　北京路千年古道遗址层层叠压了11层路面，由上而下分属民国、明清、宋元、南汉、唐代不同历史时期。这是从越秀山到北京路一带，千年来古代城市地标的实证。

　　数百年来，诗人墨客每登镇海楼，皆感慨万千。有关镇海楼的诗作甚是丰富，教人叹为观止，陈恭尹的这首诗是最为人称道的。

　　镇海楼曾名望海楼，是明代为防沿海侵扰而建，因楼高五层，俗称“五层楼”。镇海楼巍峨壮观，被誉为岭南第一胜览。几经重建，规制如旧，而宏伟壮丽有加。

　　如今的镇海楼已成为广州市博物馆，古楼风貌依旧，登楼眺望，羊城景色尽收眼底。通过楼内陈列亦可尽览广州发展历程。

　　有人说：“游羊城，从五仙观开始。”五仙观是印证广州别名“羊城”“穗城”由来的一处古迹，缘起于“五仙骑羊赠稻穗”这个在广州城里脍炙人口的故事。

　　相传周朝时，五位仙人骑各色羊，持穗来降，祝愿此地永无饥荒。后人念五仙献穗，建庙祭拜先祖。如今很多老街坊闲暇时，喜欢到五仙观广场遛弯，和后辈讲述五仙观的历史和羊城的由来。

　　五仙观内坐落着岭南第一楼，其楼基用红砂石砌筑中通往来，作城门状。上建栋宇巨檐，构成一座轩敞的楼台，显得庄严雄伟、朴素大方。站在这座“第一楼”之上可以俯瞰整个五仙观的景色。

　　宋熙宁年间，许彦先观南汉国皇家园林在石头上留下诗词书法《药洲》。诗中所描写的美景正是如今位于越秀区的药洲遗址。

　　在岭南园林史上，南汉王国是皇家园林的一大高峰，而药洲遗址又曾是一座南汉御苑，它是我国现存最早的古代园林地面遗址，被列入广东省重点文物保护单位。

　　药洲遗址又名九曜园。当你推开朱红色的木门，园内盛景一览无余，怪石嶙峋，树林舞影婆娑，清雅幽静，别有洞天。自宋至清，药洲一直是岭南著名的园林，很多著名的文人墨客留下了吟咏诗文，明代还曾把“药洲春晓”列为羊城八景之一。

　　在这样的一方天地里，坐在朱漆回廊的石头围栏上，望向清澈湖水里墨绿的水藻，似乎能够在宁静中，窥见旧时庭院深深。

　　未有羊城，先有光孝。光孝寺是羊城年代最古、规模最大的佛教名刹，殿宇巍峨壮观，寺内亦有众多文物史迹。

　　建筑群中，以大雄宝殿最为富丽宏大。铸造精细的东西铁塔守护在殿前，殿内神龛上供奉着“华严三圣”。人们往来参拜，以鲜花代替香火，既表达了虔诚，又展现了文明。

　　相传唐仪凤元年，六祖慧能曾在该寺的菩提树下受戒，开辟佛教南宗，称“禅宗六祖”，为光孝寺增添了不朽的光彩。

　　跟随着宋代诗人苏轼的脚步，来到六榕寺这座历史悠久、举世闻名的名胜古刹。寺中六榕花塔巍峨，树木葱茏，文物荟萃。

　　相传苏轼于宋元符三年路经广州时，游览此地，僧人请他为寺庙题字，东坡看到寺院有六棵榕树，遂挥笔写了“六榕”二字，现在寺庙门口的“六榕”便是苏东坡的手迹。

　　寺内有一尊白色玉石所铸苏东坡塑像，东坡衣袂飘然，立在一方刻有“六榕”二字的石基上，背面刻着烫金字体的《定风波》。后人将这首词刻在了六榕寺，和默默无言的古寺榕树一起，透过千年风雨，目送着东坡飘然归去的身影。

　　六榕寺与光孝、华林、海幢寺并称广州佛教四大丛林。同时，六榕寺和寺中的花塔一样，历来为人们所称颂，加之历史地位与光孝寺齐名，素有“光孝以树传，净慧以塔显”之称。净慧就是六榕寺的别称。

　　对兰花的赞颂，是中华传统诗词咏唱的永恒主题之一。今年3月，湾区诗会之“兰之猗猗”诗乐会在广州兰圃公园优雅绽放。

　　兰圃虽然是以兰花为主题，但园林里有鱼池花榭、亭台楼阁、曲径回廊、绿茵假山，错落其间是一个标准的中式园林。到处可见奇花异草，给人步移景换、置身仙境之感，被誉为广州版“苏州园林”。

　　兰圃以静、秀、趣、雅为造园要点，处处都透露着雅致，走在小径上，满眼都是青翠欲滴的绿植，让人身心舒畅。静境何须远地求，一九兰圃足勾留。走进兰圃，仿佛走进了江南水乡，一砖一瓦、一草一木都流露出雅致气息。