我们常说园林是天人合一，师法自然山水，其中的山最初是真的山，而后成为私家园林的土山，石山。被认为是“立体的画”、“无声的诗”。

　　到魏晋南北朝时期，有了山水诗、山水画，进而欣赏洞天世界进而欣赏单石——置石立峰；唐代人们则已经开始欣赏太湖石了，白居易写《太湖石赋》讲究赏识的美学，由单块石料或者数块石料组合成景的“置石”已经比较普遍；叠石在宋朝开始繁盛，累石抱土，出现了专业的叠石匠师。米芾有了“皱、瘦、漏、透”的赏石说法，宋徽宗遍征太湖“花石纲”。所筑的“艮岳”是历史上规模最大、结构最奇巧、以石为主的假山。可惜战火中不是以投石机被投砸出去，就是战后被人拖回家，甚至人们说清代筑皇家花园还有从“艮岳”原址取石的。

　　著名的“山石韩”叠石名家的第四代传人韩建中如今大部分时候都在北京，他叠石造山的作品以皇家园林为主。太忙，难得有空回苏州看住在园区的老爸，著名的山石韩第三代传人——韩良顺。韩建中最近刚完成自己的一个微景观作品——慈禧最喜欢的“静心斋”。做好儿子拍了视频上传到了微信上。“儿子学的是计算机，现在也学叠石，用三维动画做资料。”

　　叶涵之是大约6、7岁搬进“南石皮记”的，“知道这以后就是我的家的时候，太开心了！”最喜欢的当然是其中的假山，每天放学回来都会爬一圈，还请同学来家里玩捉迷藏，同学进来后全震惊了。不过父母还是有点不放心，因为旁边就是池塘。有次她抱着邻居家的小狗玩，一定要往假山洞里钻。兴许因为山洞光线有点暗，小狗吓坏了，到洞口的时候拼命挣扎，涵之一下被带着掉进了池塘，还好水不深只到肚脐，而且是夏天。不过涵之根本顾不得先把自己弄干，而是赶紧爬出来钻进山洞里躲着，生怕爸妈责怪。叶放夫妻还是循着水迹才找到了藏起来的涵之。

　　因为要有诗画感，所以历史上很多画家都会参与设计园林，让山中画境、云吞雨吐的山水气象平地而出。譬如苏州人都熟悉的文徵明参与设计的拙政园，譬如耦园聘请的设计师也是一位画家——顾沄。所以很多当世著名的“花园子”（类似工程设计施工总指挥）或者叠石大师往往跟当世的很多画家、学者交往甚厚。很多园主或画家将自己的想法或图画交给他们实施。譬如清代著名的叠石名家戈裕良与那时著名的学者钱泳、洪亮吉B体育交流颇多。

　　如今人们熟悉叶放的名字很多时候还是雅集，因为那是活的园林生活！听上去似乎离我们的生活有点远，但那其中的诗书画乐的生动，如同涵之儿时的意外落水，如同叶放说儿时假山后都会有个黄大仙祠，属于供家仙。很多时候奇怪的事大家都会归到黄大仙身上，或用黄大仙吓唬不听话的孩子，这样的故事都是活生生的，带着苏州人家的味道。

　　画家、艺术家。1962年生于苏州毕园，现居苏州南石皮记。苏州国画院国家高级美术师。状元之后，文人世家。出生于园林、工作于园林、生活于园林，写园林、画园林、造园林，把园林作为自己世界观的人。

　　要说苏州园林中叠石最好的作品，叶放说：太湖石假山非环秀山庄莫属，黄石假山去耦园。

　　说起孙士毅，很多人会觉得比较陌生。我们可以从一个很通俗的电影中看到孙士毅——李连杰演的《方世玉之谁与争锋》中，方世玉为了拿到锦盒去找的女孩子正是孙士毅的女儿。电影中孙士毅当时所担任的是两广总督，为人正直。这点倒是跟历史中基本对上了，当然其他就不对了。孙士毅是浙江人，文武双全，担任过吏部尚书、四川总督，文渊阁大学士等职务。甚至还曾有人要封他为越南王！

　　话说那时候清政府跟越南（安南）关系不错，1788年，安南国王黎维祁的臣子阮惠叛乱，国王的母亲妻子逃到中国境内，请求支援。孙士毅带兵平叛，叛臣阮惠弃城而逃，国王黎维祁感激涕零，到军营中后，要封孙士毅为安南王！孙士毅断然拒绝。清政府得知旗开得胜的捷报后封孙士毅为一等谋勇公，赐红宝石顶戴，并命他班师回国。叛军只是被打跑了防线并未巩固，孙士毅有些犹豫没有启程。第二年，果然，叛敌反扑，国王逃跑，孙士毅兵败。于是朝廷以他不遵守军令导致兵败为由，罢勉封爵，撤消红宝石顶。

　　而传奇中孙士毅最有名的故事，是和权臣和珅有关。有次他在金銮殿外碰到了和珅，和珅看他袖子里鼓鼓的便问是什么，孙士毅拿出来，原来是用一颗整的珍珠做的鼻烟壶，大如雀卵，雕刻精巧，晶莹剔透。和珅一见便开口讨要，孙士毅如实说：“此物原为进献皇上，而且下官已经向皇上奏明了，望和大人见谅。”人人都巴结的和珅，孙士毅并未姑息。不久和珅跟他说：孙大人我也得了个珠子的鼻烟壶要不我俩的拿出来比比。和珅掏出来，居然就是孙士毅进献的那只，明摆了给孙士毅一个下马威。

　　孙士毅临终上书希望能加入满旗，于是后代入汉军正白旗。不过之后因为嘉庆帝即位，一朝天子一朝臣，孙氏子孙回到苏州。他的孙子孙均回到环秀山庄后便请了著名的叠石名家戈裕良叠了这座假山，之退旗人编制，安心在一方园内，守一脉山水，颐养天年。父辈戎马半生又如何？还不如浸淫山水逍遥自在。祖辈一生在儒家教化中殚精竭虑，孙辈则真正回归了山水。

　　站在被称为世界上最好的太湖石叠山作品的面前。抱愧厚脸地对陆伟说：“您别笑话噢，就这样看怎么觉得还没狮子林好呢？”陆伟善意地笑笑：“没事，不仅是你啦，刚看叠石是看不出的。来，一起近前看看。”因为这座叠石太过珍贵，所以现在是不许攀爬的，特许爬了上去。陆伟一一指点。恍然大悟。此时叠石造山中的山水画意境全然一目了然，或深涧中藤萝攀蔓，幽然回转，或临水处崖岸深邃，一侧悬桥悠悠，一旁飞瀑漫雪，或日光一痕照下，正在洞前，喝茶听泉，峭壁入云一般，夜晚可以想见在此饮酒赏月，月光洒下更见石壁巍峨，水声清越；另一个山洞则森然清凉。各路通畅，小径幽深，平台颇有更上一层路的通途感，何止移步换景这么简单，简直就是山峦尽在其间，百幅山水长卷藏入其中。这一点都不难，只要你看过中国山水画就一定能读懂的万千丘壑，一目了然。

　　一般人的印象中，最简单的“叠”应该是金字塔型的吧，像搭积木那样，不然如何叠得起来，但叠石截然不同。“很多时候靠石头与石头之间的挤压力、张力，原石本身的形状形成勾带……所以很多叠石做好甚至不勾缝都是稳定在那里的，而且因为需要构建山洞，石头又比较重，单靠勾缝的黏连根本做不到。”简直像卯榫。“对，很多时候就是这个意思。”

　　环秀山庄原为唐代金谷园的故址，清乾隆年间为刑部员外郎蒋楫的宅子，蒋氏建有“求自楼”，并于楼后叠石为山，掘地三尺，有清泉流溢出来汇聚为池，名泉取名“飞雪”。取自苏东坡《试院煎茶》中的“蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻”诗句。其后相继为尚书毕沅宅、大学士孙士毅宅。园中假山为叠山大师戈裕良杰作。道光二十九年，汪为仁购建汪氏宗祠，立耕荫义庄，并重修东北部花园，名为颐园，又称环秀山庄。后经咸丰、同治年间战事，园多毁损。光绪年间重修。及至1949年，仅存一山、一池、一座“补秋舫”。环秀山庄内还有一处叫“半潭秋水一山房”，造园之时这里地下的半个空间是作为一个水潭设计，山房像临水小榭般半入水潭。水潭分出溪流顺西坡潺潺而下，声音不绝于耳，此谓造景初衷。